Jumat, 13 April 2012

Wayang Hip Hop - Gundul Pacul

Wakul ngglimpang segane dadi sak latar
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Gundul-gundul pacul-cul gembelengan
Nyunggi-nyunggi wakul-kul gembelengan
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Mulutmu adalah harimaumu yg akan tentukan nasib masa depanmu
Hargai dirimu jaga kata-katamu jagalah mulutmu jinakan harimaumu
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Ajining dirinu dumunung ing lathi, ajining salira saka busana
Ojo gampang janji yen ora bisa netepi, ojo ngumbar suara nek ora nyata

Sirahe gundul (gundul), thela-thelo nggembelo dasar bathuke (manyul)
Awake mblegendong persis celengan bagong, Rupane mecece gingsul nembelas untune.
Yen omong leda-lede ora ono nyatane, esuk dele sore tempe lunyu banget lambene.
Senengane bengak-bengok suarane koyo kodok, untune njepat dikawat koyo cakil ngemut sendok

Gundul-gundul pacul-cul gembelengan
Nyunggi-nyunggi wakul-kul gembelengan
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Kepala adalah lambang kehormatan dengan hiasan rambut sebagai mahkota
Bagaikan dua sisi yg saling bertautan, mahkota – kehormatan tak bisa terpisahkan
Namun dijaman yg sudah edan ini banyak orang yg gila akan kehormatan
Rela mengorbankan mahkota di kepalanya demi nafsu ambisi duniawinya

Pacul iku gamane wong tani, kang piguno tumrap nggarap lan nyuburke bumi
Dadyo murah sandang pangan tentreming ati , negarane makmur gemah ripah loh jinawi
Pacul iku tembung papat sing ucul, lathi pakarti nyawiji ora ngalor ngidul
“mripat” ojo micaki, “irung” ojo ambus-ambus “kuping” ojo mbudegi “cangkem” seneng adul-adul

Engkau dipilih untuk tunaikan darmamu, junjung tinggi “wakul” amanah dari rakyatmu
Buatlah mereka tersenyum berkati hidupmu, kelak bumi kan hangat menyambut ragamu
Jangan gembelengan itu “wakul” berisi nasi, sebuah pertaruhan antara hidup dan mati
Hati-hati dan jagalah jangan sampai

Wakul ngglimpang segane dadi sak latar

Makna Lagu Gundul Pacul

Bagi rekan-rekan yang berasal dari Jawa mungkin tidak asing lagi dengan lagu Gundul-2 Pacul yang biasa kita nyanyikan sewaktu kita ngumpul-2 dengan rekan-2 baik di lingkungan rumah maupun disekolahan. Liriknya adalah demikian :
"Gundul gundul pacul-cul,
gembelengan
Nyunggi nyunggi wakul-kul, gembelengan

Wakul ngglimpang
segane dadi sak latar...



Tembang Jawa ini diciptakan tahun 1400 an oleh Sunan Kalijaga dan teman-temannya yang masih remaja dan mempunyai arti filosofis yg dalam dan sangat mulia.

Gundul:

adalah kepala plonthos tanpa rambut. Kepala adalah lambang kehormatan, kemuliaan seseorang.
Rambut adalah mahkota lambang keindahan kepala.
Maka gundul artinya kehormatan yang tanpa mahkota.

Sedangkan pacul: 
adalah cangkul yaitu alat petani yang terbuat dari lempeng besi segi empat.

Pacul: 
adalah lambang kawula rendah yang kebanyakan adalah petani.
Gundul pacul artinya:
bahwa seorang pemimpin sesungguhnya bukan orang yang diberi mahkota tetapi dia adalah pembawa pacul untuk mencangkul, mengupayakan kesejahteraan bagi rakyatnya.

Orang Jawa mengatakan pacul adalah papat kang ucul (empat yang lepas).Artinya bahwa:
kemuliaan seseorang akan sangat tergantung empat hal, yaitu:
bagaimana menggunakan mata, hidung, telinga dan mulutnya.

1. Mata digunakan untuk melihat kesulitan rakyat.
2. Telinga digunakan untuk mendengar nasehat. 
3. Hidung digunakan untuk mencium wewangian kebaikan.
4. Mulut digunakan untuk berkata-kata yang adil.

Jika empat hal itu lepas, maka lepaslah kehormatannya.

Gembelengan:
Gembelengan artinya: besar kepala, sombong dan bermain-main dalam menggunakan kehormatannya.
Banyak pemimpin yang lupa bahwa dirinya sesungguhnya mengemban amanah rakyat. Tetapi dia malah:

1. Menggunakan kekuasaannya sebagai kemuliaan dirinya.
2. Menggunakan kedudukannya untuk. berbangga-bangga di antara manusia.
3. Dia menganggap kekuasaan itu karena kepandaiannya.

Nyunggi wakul, gembelengan

Nyunggi wakul artinya: 
membawa bakul (tempat nasi) di kepalanya.Banyak pemimpin yang lupa bahwa dia
mengemban amanah penting membawa bakul dikepalanya. 

Wakul adalah: 
simbol kesejahteraan rakyat.

Kekayaan negara, sumberdaya,
Pajak adalah isinya. Artinya bahwa kepala yang dia anggap kehormatannya berada di bawah bakul milik rakyat.

Kedudukannya di bawah bakul rakyat.
Siapa yang lebih tinggi kedudukannya, pembawa bakul atau pemilik bakul?

Tentu saja pemilik bakul.
Pembawa bakul hanyalah pembantu si pemiliknya.
Dan banyak pemimpin yang masih gembelengan (melenggak lenggokkan kepala dengan sombong dan bermain-main).
Akibatnya;
Wakul ngglimpang segane dadi sak latar Bakul terguling dan nasinya tumpah ke mana-mana.
Jika pemimpin gembelengan, maka sumber daya akan tumpah ke mana-mana. Dia tak terdistribusi dengan baik. Kesenjangan ada dimana-mana. Nasi yang tumpah di tanah tak akan bisa dimakan lagi karena kotor. Maka gagallah tugasnya mengemban amanah rakyat..

Semoga kita jadi pribadi yang memiliki integritas sehingga siap menjadi suri tauladan dimanapun kita berada.

Wayang Hip Hop - Salin Srengat

Anenggih menika ta warna nira negari ngastina
Sabubare perang gedhe kang sinebut baratayudha
Negari katingal subur nanging ora makmur
Gemah nanging ora ripah
Karto ora toto tur ora raharjo
Wauta nalika semana negari ngastina

Ngastina wis kalah perang
Bratayudha amungkasi
Pandawa uripe mulyo
Slegrang-slegreng lungguh kursi

Ngastina wis kalah perang
Bratayudha amungkasi
Pandawa uripe mulyo
Ngunjuk Anggur Dhahar Roti

Iki cerito asale saka Negara ngastina
Sabubare perang gedhe baratayudha
Pendawa bungah (bungah), dadi pemerintah
Kurawa kalah (kalah), ngastina dijajah

Di rampok impene uripe tansah susah
Arep seneng sithik wae wis pada di jarah
Sedina mangan pisan kuwi jarene lumrah
Apa maneh dinggo ragad anake sekolah

Mangka biyen kondang ngastina gemah ripah
Tata titi tentrem rukun padha manembah
Nadyan beda penemu nanging ra tau congkrah
Ning saiki beda sithik wae mesti keno fitnah

Kalah.. wong kalah mono kudu gelem ngalah
Ngalah.. wis gelem ngalah kudu ngaku salah
Bubrah !! ngestina saiki wis bubrah..
Uteke wis kena lara komplikasi parah

Lho.. jare pendawa kuwi berbudi bawa leksana
Lha yo bener, nanging biyen sak durunge padha kemul bandha
Kowe aja ngawur, pandawa kuwi satria sejati
Kuwi biyen.. sak durunge tepung sing jeneng korupsi

Malah kabare saiki wis wiwit podho mbagusi
Ora eling marang sangkan paraning dumadi
Perjuangan lan lelabuhan wis ora diregani
Nganggo gaman Demokrasi kanggo nggolek bathi

Ngastina wis kalah perang
Bratayudha amungkasi
Pandawa uripe mulyo
Setelan Jas Sing Seneng Ngapusi

Ngastina wis kalah perang
Bratayudha amungkasi
Pandawa soyo ra cetho
Janjine ratau dadi

Kowe ojo ngawur... iki fakta duluurr
Kowe ojo waton... alah iki wis kelakon
Mbok ojo dleweran ... iyo ngalah iki kasunyatan
Lha opo buktine ... kowe-aku wis ngerasake

Maling mobile malah kimpling
Copet umure awet
Garong omahe magrong-magrong
Pungli sansaya ndadi

Sing salah podho bungah-bungah
Sing bener dho klenger
Sing kleru podho mesem ngguyu
Sing jujur dho ajur

Sing bejat malah podho mberkat
Sing suci di benci
Sing ngawur pangkate duwur
Sing nggenah di fitnah

Eling poma dipun eling yen gusti ora sare.
Mesthi krungu sambate kawula kang susah uripe.
Sopo kang mbibiti olo ing kono bakale sirna.
Sopo ingkang bener bakale tinemu.

Surodiro jayaningrat lebur di neng pangastuti

Minggu, 01 April 2012

Merawat Budaya Dengan Hip-Hop


Ingin melestarikan warisan leluhur, sekelompok anak muda di berbagai daerah mempopulerkan musik hip hop bersyair bahasa lokal.
Duduk menghadap monitor, tangan kanan Janu Prihaminanto tampak cekatan memainkan tetikus komputer. Beberapa kali dia mengolah file foto lalu mencetaknya . Inilah pekerjaan sehari-hari Janu. “Kalau sedang tak ada latihan atau konser saya mengerjakan ini,” kata Janu, 35 tahun, Rabu pekan lalu. Pekerjaan olah cetak foto merupakan pekerjaan utama Janu. Sementara pekerjaan sampingannya adalah nge-rapp.
Jogja Hip Hop Foundation
Janu atau biasa disapa Anto merupakan anggota grup musik Jogja Hip-Hop Foundation (JHF), sebuah kelompok hip hop asal Yogyakarta yang sedang naik daun. JHF laris akhir-akhir ini bukan hanya karena latar belakang personilnya yang unik, tapi juga musik yang mereka mainkan menggunakan syair bahasa Jawa.
Menurut Anto, JHF berdiri sejak 2003. Tepatnya ketika pagelaran musik rapp berlangsung di Yogyakarta. Pertunjukan itu dihadiri puluhan grup rapp dari sejumlah daerah di Jawa. Untuk mew a d a h i rapper asal Yogyakarta, dibentuklah JHF. Awalnya kelompok ini beranggotakan lebih dari 50 grup rapp. Namun seiring waktu, jumlah anggota berkurang . “Karena tak ada ikatan formal dalam keanggotaan, satu per satu mreteli,” ujar Anto. Secara ‘ genetik ’ , lima personel Hip Hop Foundation yang dikenal saat ini berasal dari tiga grup. Juki dari grup Kill The DJ, Balance dan Mamok dari Jahanam serta Lukman Hakim dan Anto dari grup Rotra.
Sama seperti Anto, Lukman sehari-hari berjualan gadget. Begitu juga Mamok. Bila tak sedang sibuk di JHF, dia berjualan baju bekas. Sedangkan Balance lebih memilih mengurus burung di rumah. Adapun Juki atau Muhammad Marjuki lebih banyak menghabiskan waktu mengurus manajamen JHF, dari menulis syair hingga mempromosikan karya mereka.
Harry Surya Permana (kiri) dan M. Amrullah duo personil Kojek Rap Betawi
Anggota grup hip hop daerah lainnya, Muhamad Amrullah, mengaku ngerapp sejak 2008. Muhammad yang akrab dipanggil Kojek membentuk grup hip hop berbahasa Betawi, Kojek Rapper Betawi. Ketika ditemui Rabu pekan lalu di studio TV Trans 7, Kojek bersama rekannya Mantonk tengah menghibur penonton. Ia berhasil membuat penonton terpingkal- pingkal saat menyanyikan lagu Enjoy Jakarta dan Bajaj dalam logat Betawi.
Tadinya gue ngerapp biasa. Tapi pindah jadi Betawi karena gue emang asli Betawi dan almarhum bokap (bapak) minta agar gue cinte (cinta) sama budaya sendiri,” ujar Kojek. Dia mengaku sudah menyanyi hip hop sejak masih kuliah. “Gue punya komunitas hiphop di Yayasan Administrasi Indonesia Salemba. Awalnya hip hop biasa dengan style yang juga anak hip hop nyanyiin party-party dan ke senangan anak muda,” papar Kojek mengenang. Sebelumnya dia menyanyi sendiri, belakangan menggandeng Mantonk untuk mengembangkan hip hop Betawi.
Sebagai orang Sunda asli, kami khawatir terhadap kebudayaan dan bahasa Sunda yang banyak dilupakan.
Sundanis Hip Hop
Fenomena hip hop berbahasa daerah juga merambah Jawa Barat. Sundanis salah satunya. Pendiri Sundanis Rudi Sanjaya, 29 tahun, menuturkan grupnya terbentuk pada 2007. Grup ini dibuat selain karena anggotanya memiliki hobi dan selera musik yang sama, juga karena mereka khawatir atas lumernya budaya Sunda di kalangan anak muda. “Sebagai orang Sunda asli, kami khawatir terhadap kebudayaan dan bahasa Sunda yang banyak dilupakan saat ini oleh kalangan muda. Untuk itu kita berusaha memadukan budaya modern dengan budaya kita sendiri, khususnya bahasa sendiri, melamelalui hip hop,” ungkap Rudi.
Keprihatinan akan lunturnya budaya daerah juga memicu sejumlah anak muda di Maluku membentuk komunitas hip hop berbahasa setempat. Bernama Molukka Hiphop Community, grup ini dibuat sejak 2007. Salah seorang pendiri, Frans, mengatakan kebanggan akan budaya daerah menjadi salah satu alasan terbentuknya MHC. “Kita bangga sama bahasa daerah sendiri. Kebetulan memang lebih fasih ketimbang harus memakai bahasa Indonesia atau bahasa Inggris,” ujarnya.
Misi yang diusung para rapper berbahasa daerah ini nyaris sama, yakni melestarikan budaya daerah dan merawat kebhinekaan. Selain itu mereka juga membawa pesan moral dan kritik sosial. Kojek Rap Betawi misalnya. Mereka menyampaikan kritik sosial dan kritik moral dalam lagunya. Sedangkan Molukka Hip Hop Community membawa misi perdamaian dan kemanusiaan. Sementara Sundanis dalam tiap lagunya sering mengkritik pemerintah. Sebagian besar lirik JHF juga berisi kritik sosial.
Musisi senior sekaligus produser MHC, Glenn Friedly, mengatakan maraknya genre musik hip hop berbahasa daerah merupakan tren yang positif. Sebab menurut dia hari ini musik itu lebih berbicara tentang isi. Artinya menggunakan bahasa apapun jadi semakin terlihat identitasnya sebagai bahasa universal. Pelantun lagu Januari ini optimis cross over atau pertemuan konten lokal dengan kontemporer akan memberi warna dan inspirasi baru dalam blantika musik. Glenn juga yakin hip hop berbahasa daerah akan bertahan lama sepanjang ada komitmen dari komunitas atau pegiat genre ini.

#Arsip 11/2010 | HipHopDiningrat – Dokumentasi Hip Hop Jawa Karya JHF


Diambil dari eMagz HipHopHeroes edisi 02 (Nov 2010)
–
Seperti yang sudah di beritakan di eMagz sebelumnya, 7 tahun Jogja Hip Hop Foundation (JHF) berdiri. Banyak yang telah ditorehkan untuk mengangkat Hip Hop Jawa. Juki (Kill the DJ) pendiri dari JHF, selalu mempunyai Dokumentasi di setiap pergerakan JHF. hingga suatu saat juki berfikir, dokumentasi ini mau di apakan? akhirnya muncul untuk memfilm kan Dokumentasikan nya. Dan kemarin tanggal 28 November kemarin, Premier HipHopDiningrat diputar di “Jakarta International Film Festival” (JiFFest) yang ke 12. Masuknya HipHopDiningrat ke JiFFest ini atas Rekomendsi dari Mira Lesmana yang juga hadir di premier kemarin beserta Riri Riza & Nicolas Saputra. Hadir pula Soul ID, Yacko, Glenn Fredly, dan ada juga Hanung Bramantyo.
HipHopDiningrat dimulai dari penuturan Juki (Sambil nyetir keliling jogja) tentang awal mulanya Hip Hop Jawa (Rap dengan bahasa Jawa) yang di pelopori oleh G-Tribe yang sekarang berubah menjadi Rotra. HipHopDiningrat tidak cuma mengambil sudut pandang dari pelaku hip hop jawa saja, tapi juga dari sudut pandang Pengamat Seni Jawa, Pengamat cultur hiphop, seniman Jogja. Selain itu, di situ ada Iwa K juga sebagai Pioner HipHOp di Indonesia, Saykoji sebagai rapper yang lagu lagunya Mainstream dan komersil, dan juga ada Dubyouth “Shaggy Dog” yang sempat ikutan di kompilasi Poetry Battle.
Di tampilkan juga scane-scane event event yang pernah di buat JHF, mulai dari HipHopAngkringan, Poetry Battle, sampai ketika Ki Jarot (Kill The DJ, Jahanam, Rotra) di undang perform di “The Esplanade Singapore” Oktober 2009 lalu. Setelah pemutaran HipHopDiningrat selesai, Applause dari undangan termasuk dari sineas-sineas yang hadir di sana.
Karena ini Premier, maka setelah film selesai, di adakan sesi tanya jawab ke JHF. Sempat bingung mau ngapain di depan, akhirnya Juki Freestyle sedikit dan dilanjud tanya jawab dari penonton. Ada pertanyaan “Kenapa nggak buat album untuk Merapi yang nanti untuk di sumbangin ke Korban”. Juki menjawab kalau merapi nggak butuh rapper, yang mereka lakukan di sana adalah ngangkatin mayat korban. kalau kita berada di lereng merapi yang kita lakukan adalah turun langsung menolong korban, bukan membuat album untuk
dijual. Ada juga yang menanyakan kapan Poetry Battle 3 akan di buat? Ditegaskan oleh Juki, kalau PB3 tidak akan pernah ada. Meski sponsor sudah minta & siap untuk memberi dana, JHF tidak akan melanjudkan itu, karena ingin membuat sesuatu yang beda. Kita tunggu apa yang akan mereka lakukan lagi.
JHF sekarang sedang mempersiapkan pemutaran HipHopDiningrat di Festifal Film Dokumenter Jogja, juga di New York & San
Fransisco. Setelah itu Akhir Januari rencananya akan ada pemutaran untuk Umum di Indonesia. Setelah semua itu selesai Maret akan di buat DVD HipHopDiningrat. Sukses untuk JHF. 

Rotra ; Budaya Luar Konten Lokal


Awal terbentuknya emang ngerap pake bahasa jawa?
Dari awal ga ada niat khusus , Cuma bahasa yang paling nyaman buat kita bikin lagu kan emang bahasa jawa, makanya kita pilih bahasa jawa. Lagu pertama yang kita bikin lagu berbahasa jawa juga
Apa sih perbedaan yang paling mendasar banget dari ngerap pake bahasa jawa sama bahasa inggris atau bahasa Indonesia?
Pertama kenyamanannya. Karena kita udah biasa pake bahasa jawa jadi lebih nyaman aja. Pilihan katanya juga lebih luas
Dulu pertama kali memulai karir bisa diterima enggak sih sama masyarakat luas?
Kalo aku mundur ke belakang saat aku masih di g tribe(1996) kan udah memakai bahasa jawa. Dari awal aku sih enggak berharap bisa diterima masyarakat. Pokoknya aku pengen cerita dan membuat karya yang jujur yang buakan dengan motivasi untuk jualan karena ada banyak ide dan uneg-uneg yang harus aku keluarkan dan kebetulan era rap di sekitar tahun segitu lagi lumayan booming, ntuk orang-orang jogja sendiri mungkin seperti alternative pilahan music rap. Mungkin lebih mengena ke mereka karena ada kedekatan secara bahasa
Bearti G-Tribe menjadi cikal bakal Rotra?
Ya bisa dibilang sebagian besar rapper-rapper di Jogja lumayan terinspirasi dari G-tribe
Ada enggak sih lagu kalian yang berbahasa Indonesia?
Rotra ada, kita memang berkarya tapi tetap ingin didengar secara nasional. Untuk itu kami harus berkompromi dengan industry. Tapi ada juga yang dengerin kita misalnya dari medan yang ngedengerin lagu kita yang berbahasa jawa terus nanyain artinya. Hahahaha
Nah kaitannya dengan pertanyaan sebelumnya, ada perasaan takut enggak sih kalo lagu kalian yang berbahasa jawa enggak bisa diterima secara global?
Mungkin karena niatan awalnya kita enggak untuk jadi tenar. Motivasi kita lebih ke berkarya. Diterima syukur, enggak yo rapopo. Tapi dalam kita berkarya enggak terus asal-asalan. Kita ada standar kualitas sendiri
Kalian juga ngebawain karya sastra jawa ya? Certain dong…
Itu proyek yang di desain Jogja HipHop Foundation yang bertujuan mengolah puisi yang berbahasa jawa yang lalu hingga masa kini lalu diaransemen dengan menggunakan Hiphop. Mungkin cara berceritanya juga enggak kayak orang berpuisi, beberapa lirik dan kata-katanya dibikin lebih bisa diterima. Baru jadilah poetry battle 1 dan 2. Awalnya sih dari lembaga Indonesia prancis, jadi di prancis itu ada bulan para penyair, jadi lembaga Indonesia prancis mengajak kita untuk mengerjakan proyek ini. Waktu itu Jogja Hiphop Foundation masih memiliki banyak sekali anggota. Dalam waktu dekat ini juga Jogja Hiphop Foundation juga lagi menyiapkan project yang hamper sama tapi difokuskan ke puisi-puisinya room shindu. Mungkin januari atau February keluarnya
Albumnya bakal free download atau berbentuk fisik?
Fisik. Tapi pendistribusinya belum tau. Yang jelas materinya kita udah siap
Selain sastra jawa lirik kalian berbicara tentang apa sih?
Keseharian ya. social, politik sedikit. Apapun yang ingin kita ceritakan. Yang baru ini malah lagu cinta-cinta. Jadi enggak Cuma lagu pop aja yang bisa bikin lagu cinta-cintaan. Hahahaha
Tapi seandainya ada labe yang mau ngambil kalian tapi pengen menyetir kalian mau enggak?
Kemungkinan kita lebih memilih independent sih
Kalau respon masyarakat diluar jogja untuk music rap jawa gimana?
Sebenernya kita enggak terlalu peduli ya. Tapi kemaren buktinya ada yang mau manggil ke kupang. Padahal yo mbuh ngerti po ora cah kupang ki boso jowo. Hahahaha
Kalo masalah penggunaan batik itu emang sengaja diselaraskan sama lirik kalian atau gimana?
Awalnya pengen tampil beda aja. Sebelum Jogja Hiphop Foundation Rotra udah duluan pake batik duluan. Hahaha pentas pertama kita di vredeburg udah make batik. Rotra kan artinya jogja bahasa balikan gitu, mungkin  enggak banyak yang tau. Jadi kita pengen menunjukkan cirri khas jogja. Masa yo kita manggung bawa gudeg, jadi ya yang paling mudah batik. Lucunya tiap abis selese=ai manggung pasti ada yang nanyain “arep kondangin ngendi mas?” hahahaha. Aku pernah jalan ke butik batik malah ditanyain orang “ukuran lain ada mas?” hahaha

Awal Terbentuknya Jogja Hip Hop Foundation


JOGJA HIP HOP FOUNDATION
Indonesia patut bangga dengan hadirnya Jogja Hip Hop Foundation (JFH). Jerih payah mereka dalam mempopulerkan rap dalam bahasa Jawa telah membuahkan hasil yaitu dengan pembuktian mereka konser di Amerika Serikat beberapa waktu lalu.
Selain itu, mereka juga telah meluncurkan film dokumenter HIPHOPDININGRAT yang mendapat sambutan baik dari banyak orang. Inilah hasil obrolan FREE! bersama Marzuki Mohammad, salah satu pendiri JHF.  //Text by KiLLa . Photo by Moty

Bagaimana awal terbentuknya Jogja Hip Hop Foundation?

Aku bukan pioneer hip hop Jawa, ada teman-teman G-Tribe (1995) yang kemudian bubar, lahir kembali menjadi Kaludra, kemudian Rotra hingga sekarang. Setelah itu ada grup Jahanam (2002). Aku mengenal mereka sejak dulu, waktu itu aku masih bekerja di seni rupa dan electronic music. Tahun 2003 aku melihat aktivitas mereka agak lesu, akhirnya aku mendirikan JHF. Waktu itu aku belum nge-rap, hanya ingin membantu memproduseri dan mempromosikan mereka (java hip hop) melalui jalur yang aku pikir bisa dikerjakan dan ditempuh bersama. Sejak awal  aku hanya concern terhadap java hip hop, meskipun dalam beberapa proyek kreatif melibatkan berbagai macam crew hip hop di kota Jogja, termasuk yang berbahasa Indonesia atau Inggris. Aku baru mulai ikut ngerap tahun 2004, kemudian meninggalkan seni rupa dan electronic music.

Kenapa dinamakan Jogja Hip Hop Foundation?
Tidak ada alasan yang rumit sih, itu aku pilih karena spirit awalnya memang untuk empowerment, apa sih yang bisa kita kerjakan bersama melalui hip hop? Awalnya JHF adalah ruang tanpa tembok yang setiap orang bebas keluar masuk. Dia adalah wadah yang diciptakan untuk kita berproses dan berbagi. Namun pada akhirnya secara natural akan terseleksi juga siapa yang paling konsisten yaitu Ki Jarot, akronim dari Kill the DJ, Jahanam dan Rotra.

Siapa saja yang ada di Jogja Hiphop Foundation?
Marzuki Mohammad, Anto Gantas, Lukman, Balands dan M2MX.
Ceritakan tentang film dokumenter Hiphopdiningrat!
Aku bukan film maker meskipun berteman dengan banyak orang yang bekerja di dunia itu. Tapi secara pribadi, memang maniak melakukan pendokumentasian dan pengarsipan terhadap apa saja yang aku kerjakan. Sejak awal mendirikan JHF selalu berusaha sebaik-baiknya untuk mendokumentasikan semua peristiwa. Setalah 9 tahun, tumpukan arsip ini mau diapakan? Bisa jadi apa saja sebenarnya, tapi kalau jadi film documenter akan lebih menarik, akan menjadi wakil kita dimanapun untuk mempresentasikan diri kita. Juga akan menjadi catatan yang abadi dan bisa diakses oleh khalayak, sebuah penanda jaman.

Berapa lama kalian mengerjakan Hiphopdiningrat? 
Dibutuhkan energi yang banyak untuk menyelesaikan Hiphopdiningrat, hampir dua tahun. Tapi akhirnya hasilnya memuaskan juga.

Ada pengalaman seru selama kalian konser di Amerika?
Seru banget!!! Karena konser di New York adalah mimpi yang menjadi kenyataan. Lagian kita diundang dan pentas ekslusif, bukan dalam rangka atau diundang oleh masyarakat Indonesia yang tinggal di sana. Seru juga karena kita seperti orang dari kampung yang mendadak dipindahkan di sebuah dunia yang sangat kosmopolit bernama New York. Waktu kita bikin video klip di Time Square dengan segala tingkah polah kita juga jadi tontonan publik. Menghadiri block party di Bronx juga sangat special.

Bagaimana animo penonton di Amerika melihat aksi kalian?
Waktu itu kita pentas di sebuah auditorium dengan kapasitas 300 penonton. Kebanyakan penonton adalah produser, direktur festival, jurnalis dan peneliti. Sebenarnya kita pentas dimana pun akan sama saja. Yang paling penting kita memberikan energi yang jujur diatas panggung setelah itu terserah penontonnya mau gimana, tapi waktu itu sambutannya luar biasa dan kita puas. Dan yang lebih penting juga penonton juga puas menikmatinya, buktinya setelah pentas banyak tawaran untuk berbagai proyek di Amerika, hingga kini yang sudah pasti, kita akan tur 10 kota tahun 2012 di US.

Bagaimana perasaan kalian melihat banyak orang yg menikmati lagu kalian walapun tidak mengerti bahasa Jawa?
Kami percaya bahwa energi seni budaya mampu membangun komunikasi dan kesepahaman yang lebih mutualis. Apa yang kami kerjakan bukan sekedar produk yang diciptakan, tapi realitas, laku tidak laku akan terus seperti ini, bukan sekedar produk yang jika tidak laku di pasaran akan dibubarkan.

Bagaimana perkembangan musik Hip Hop di Jogjakarta sekarang ini?
Di periode di mana hip hop di pasar musik Indonesia tidak laku pun di Jogja tetap ramai, mungkin karena bahasa Jawa dan relasinya dengan tradisi juga sangat kental. Sekarang tambah ramai lagi, bahkan lagu kita 'Jogja Istimewa' sudah menjadi lagu rakyat yang dinyanyikan dalam acara-acara penting.

Next project?
Sedang dalam persiapan shooting product campaign untuk international brand yang sangat popular, tidak perlu disebutkan namanya, biar surprise.
Karena FREE! Magazine kali ini temanya 'Love Indonesia', apa yang kalian cintai dari Indonesia?
Banyak hal, tapi yang pasti bukan korupsinya.

Apa arti Indonesia bagi kalian?

Kebhinekaan yang menakjubkan. Semoga kita mampu merawatnya.
Apa yg kalian harapkan terhadap anak-anak muda Indonesia sekarang ini?
Yang muda, yang rukun, yang membangun dan yang akan memetik hasilnya.